Кто такие чайлдфри и почему они не хотят заводить детей: отвечает психолог
Принято считать, что дети — это счастье. Если не рожать, то кто присмотрит в старости, продолжит род? Многие уверены, что завести ребенка — это прямая обязанность, однако есть те, кто добровольно отказывается быть родителем.
Вместе с медицинским психологом Ириной Бабкиной разбираемся, кто такие чайлдфри и почему на самом деле они не хотят иметь детей.
Кто такие чайлдфри
Чайлдфри — это категория людей, которые сознательно решили не становиться родителями и придерживаются своего добровольного выбора.
Сегодня можно выделить три категории бездетных людей:
-
Чайлдлесс (бездетные) — люди, которые не могут иметь детей из-за не зависящих от них медицинских причин, например бесплодия. Однако считать их представителями чайлдфри нельзя.
-
Чайлдфри (свободные от детей) — те, кто сознательно отказался от деторождения и не страдает от своего решения.
-
Чайлдхейт (детоненавистники) — люди, которые ненавидят детей. Они часто встречаются внутри чайлдфри-сообществ и считаются последователями радикальных взглядов.
Кроме того, есть иная классификация свободных от детей людей. В 1980-х годах канадский социолог Джин Виверс провела исследование и разделила чайлдфри на две категории:
-
реджекторы — те, кто не любит детей;
-
аффексьонадо — те, кому просто хорошо без детей.
История появления термина «чайлдфри»
Термин чайлдфри (англ. childfree — свободные от детей) появился в 1970-х годах в США на волне эмансипации. Понятие ввела ныне не существующая американская Национальная организация для не-родителей.
Кроме того, во многом идее чайлдфри способствовало движение феминисток второй волны, которое развивалось в Штатах и Европе. Они утверждали, что положение женщины в обществе напрямую связано с тем, собирается ли она рожать. По их словам, это отражается на ее социальном статусе, карьере, отношении окружающих.
Для России идеология чайлдфри сравнительно новая. Но согласно социологическому опросу, около 9% россиян не планируют заводить детей.
Почему чайлдфри не хотят рожать детей
Медицинский психолог Ирина Бабкина выделяет шесть основных причин добровольной бездетности:
-
Нежелание брать ответственность на всю оставшуюся жизнь. Часто проявляется у молодых людей, которые не стремятся повзрослеть и подолгу живут с родителями.
-
Желание «пожить для себя», не тратить деньги, силы и время на воспитание ребенка. Эгоцентризм — позиция «Я — центр всего». По данным исследования, некоторые женщины все больше ориентируются на создание карьеры, увлечения, саморазвитие. Роль матери уходит для них на дальний план.
-
Неприязнь к детям. Может быть связана с какими-то травмирующими ситуациями.
-
Страх. Роды — это не самый приятный процесс. Женщина может бояться изменений, которые ждут ее организм, возможных патологий у ребенка и прочее. Имеет место и неосознанный страх взять на себя ответственность за чужую жизнь. Вдруг не хватит средств, ведь стоимость воспитания ребенка с каждым годом увеличивается.
-
Несовершенство мира. Среди чайлдфри встречаются те, кто связывает свой отказ от рождения детей с нестабильной ситуацией в мире.
-
Просто «не хочу». У таких людей имеется все для создания крепкой семьи с ребенком, но совершенно нет желания его заводить.
Чайлдфри — это нормально?
Сегодня люди, которые не хотят заводить детей, часто сталкиваются со стереотипами. Им приписывают негативные черты, считают инфантильными, несчастными, испытывают к ним возмущение, жалость. Однако исследования говорят, что такой выбор не зависит от черт личности и не влияет на уровень удовлетворенности жизнью. Ученые не нашли никакой разницы в этом плане между чайлдфри, родителями и теми, кто только планирует родить ребенка.
Родительство — это право, а не обязанность. Никто не может решать, стоит вам заводить детей или нет.
Во времена СССР бездетные люди облагались специальными налогами и подвергались всеобщему осуждению. Сейчас ситуация несколько иная: в России разрабатывается законопроект о запрете именно идеологии чайлдфри. Его цель — защита ценностей страны. При этом речи о введения налога на бездетность нет, поскольку его необходимость является лишь субъективной позицией отдельных людей.
